写在河北邢台“洪灾”后第六日
河北邢台：孩子过世的一户人家门前摆放的贡品
纪念日
很多个时候，我曾有过这样的念头：在日历上画下一个个纪念日。目的非常简单：看看这个国度里究竟有多少个纪念日是值得记住的。
这个念头没有坚持多久：这个国层出不穷的新闻事件，几乎足够把日历占满。另一方面，记着记着就感到绝望：开始的时候是死上几个人，我决定记下这个日子；接着是十几个人，再接着是几十个、甚至上百个。
到后来，在看新闻的时候我甚至会用一把看不见的秤来掂量：才死十来个人，三天之后，谁会记得你们？
这把秤让我感到一阵寒颤：在事不关己的新闻事件里，生命有时候只是一个数字，或者一个无关紧要的数字。
而当一串一串的数字（在这个国的新闻里，他们从来没有名字）不断地涌出的时候，纪念日不复存在。
因为每一天都是纪念日，那么纪念日的意义何在？
那不如遗忘。
记忆警察
遗忘是每个人的天性。关于这一点我们无需任何挣扎，也能轻易地原谅自己。
当灾难在这个国发生的时候，聪明的你猜一猜，什么事情会伴随着一同发生？
A.点蜡烛；B.救灾；C.祈祷；D.你说的都对。
是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案。
徐贲先生在一本书中提出了一个非常新鲜的职位：记忆警察。在徐贲先生的描述中，记忆警察不是具体的人，但他们对我们的记忆负责：清除那些不适宜、不实的记忆，直到你忘记它们。
我的意思是说，每当灾难在这个国发生的时候，记忆警察就会随之而动，直到你遗忘，直到你原谅自己：对不起，我不该如此执著。
记忆警察是如何执法的
让人遗忘是一门学问，记忆警察是这门学问里娴熟而高效的执行人。作为娴熟的遗忘者，我们总是能总结出记忆警察们是如何执行“让大家遗忘”这项任务的。
1.一切都没有发生过
在没有网络的年代，这项操作简单易行。不管是1975年河南驻马店的决堤还是三年饥荒，只要堵住人们的嘴，就一切都没有发生过。
在有网络的年代，这项操作也简单可控。当然，这事不能说得太细。
2.1.让事情发生
如果不能堵嘴，那么就让事情发生。如果一件事3天的热度过后依然还被人们议论纷纷，那么就必须让事情发生。
让什么样的事情发生？举个简单的例子，让明星的吸毒被群众碰到。这个时候还有几个人去关注惨状连连的灾民？
2.2.继续让事情发生
你又会问，让什么样的事情发生？举个例子，爆出事件主角贪污、嫖娼。
这个时候，就全部往贪污嫖娼上靠拢了。如果要劲爆，可以多加罪恶的字眼“通奸”、“强奸”，越淫荡越好。
没错，道德是最好的武器之一。
3.质疑细节
如果你是期盼开明改良派的，这里有一个不那激烈的方式适合你：质疑事件的细节。
这个方式的逻辑简单易懂：当细节经不起推敲，那么你们就是在说谎，如果你在说谎，那么你说的连标点符号都不是真的。
这个时候大家都会跟着去争辩细节是如何如何的。争来争去，一周之后精疲力竭，遗忘恰如其分地到来。
当记忆警察来敲门
有些时候，记忆警察可能驻守在门外。
“记起这些日子会有什么用？”“记下那些人名有什么用？”“写这些文字有什么用”？
“你有没有害怕过？”“你不怕么？”
“开门，有你的快递！”
不如遗忘。